 |
|
|
|
|
|
|
Я эту телегу ночью написал и не хотел выкладывать, но тут мне в ящик упало соц. исследование, и я снял глаз с этой записи. Вы об этом ничего не пишете или упоминаете вскользь, но у меня в ленте много пермяков, а они про это пишут постоянно не первый уже день. Суть этой драмы такова. Инкассатор в Перми украл 250 миллионов рублей. История просто для журнала "Русская жизнь". Во-первых, история убивает количеством. Если тратить миллион рублей в год, можно прожить не работая 250 лет. Понимаете? На те же женьги в Перми можно купить 150 однокомнатных квартир, взять и купить все однушки в новостройке, оптом. Деньги какие-то настолько космические, что мгновенно перенесли эту историю в категорию мифологических. Через 30 лет детям будут рассказывать, что зоопарк стоит на бывшем кладбище, что город некоторое время назывался Молотов, что в балатовском лесу приземлились космонавты*, что однажды ночью по радио врубили ложную воздушную тревогу, что на линию упал самолет, и что инкассатор украл четверть миллиарда рублей. А сам антураж? На Пролетарке!!! Это Закамск. Закамск он типа как такой Зеленоград, только ещё и с естественной границей. Такой индустриальный придаток в получасе езды от основного города. Там алекандривановский географ, например, живёт. И вот на этой Пролетарке, среди серых домов. Инкассатор наводит оружие на своих спутников. Забирает деньги. 250 миллионов. Садится в белую девятку. В белую девятку. В девятку. И исчезает в неизвестном направлении. Опа. Но это ещё не конец. Дикие деньги. "Как бы я себя повёл с ними?" "На что бы я их потратил?" Ну и это же вообще мечта — сколько раз, глядя на проходящих мимо вас инкассаторов с мешком, вы ловили себя на мысли? Сюжет одновременно и жизненный и литературный, обыватель сопереживает главному герою. И тут оказывается, что у героя, как и у Евсюкова, нелады в личной жизни. С женой разводится. Все дела. Ну, понятно. Решил человек начать новую жизнь. С нуля. Понимаем. И преступлением это считать вроде как глупо: результат (мифологический) оправдывает средства (вообще никто не пострадал), а богачи это кровопийцы на теле народа, наворовавшие на народном горе в девяностые, и вообще от них не убудет, наворуют ещё. И тут вскрывается очередная дикая подробность: у героя СПИД. Это уже всё, так даже в сериалах не бывает. И вот уже которые сутки миллионный город проживает в себе это кино, которое ему показывает жизнь.  ________________________________________ _____________________ * Они приземлились существенно дальше, но наиболее часто встречающаяся легенда именно такова.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Сказка про медведя на липовой ноге мной всегда была особенно любима, и призказка «Скырлы, нога, скырлы, липовая» особенно.
Долгое время занимаясь фольклором и традиционной культурой я несколько раз возвращался к ней (она одна из наиболее архаичных в европейском материале), и по полочкам могу разложить о чём эта сказка, что это за медведь, почему старик и старуха, почему репа и почему присказка медведя.
Но только сейчас мне стала ясна его бытовая мотивация. Обычная простая мотивация возмущения. Мало того, что ногу оттяпали, так ещё и профит получили. У меня тут ноги нет, а они там жрут и радуются на моём горе.
Одна баба не спит, сука.
На моей шкуре сидит, сука.
Мою шерсть прядёт, сука.
Моё мясо варит, сука.
Пришёл к ним в избу и убил их. Не съел, не утащил в лес, не разорил дом.
Убил, утешил возмущённую несправедливостью душу, и ушёл.
Клёвый медведь.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Всё это юношество, которое фапает на тень покойного Команданте, не понимает одной простой вещи.
Весь секрет популярности Че в современной культуре не в том, что он был молод, красив, бородат и из врача-мечтателя превратился в мужественного воина. Это всё про фэнтези и историческое фехтование.
Суть в том, что человек несколько раз положил на всё, чего достиг, ради высшей цели.
Получив диплом врача поехать в чужую страну воевать за аграрную реформу в ней.
Став вторым лицом в государстве, директором национального банка, всё бросить и поехать в Африку. Там люди в колдунов верят и стрелять умеют, и всё.
Будучи мировой знаменитостью, вещавшей с самых больших трибун, — его друзьями были Сартр и Гагарин, — уехать в Боливию воевать за неграмотных индейцев.
У человека несколько раз в жизни было, как сказали бы многие, «всё».
А он вообще не за этим жил.
Вот такую вот честность перед вечностью она и любит.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Yota в помещении не очень???
Yota в помещении вообще забудьте!!!
Человек, снимавший хату до меня, не разорвал контракт со Стримом.
Разорвать его можно только если он придёт с паспортом и договором в офис Стрима.
Ну максимум я его выловлю и принесу девочкам копию его паспорта, заявление о расторжении и оригинал договора.
Я уверен, что с вероятностью 99% никакого оригинала договора у чувака нет.
Да и телефона его у меня нет. Надо хозяйке звонить, а я же всегда предпочитаю что угодно унижению.
Ох бля чувствую я будет мне веселье.
Ну с балкона-то чо. С балкона-то пока лето ничо.
А там даст бог оптоволокно протяну.
Люди, меняя место жительства, разрывайте договоры со Стримом.
P.S. В ИОНе на Киевской чувак говорит: нет, у нас нет дров для Маков. На сайте пишут что всё дают на CD, но вот у нас нету. Ну, я же, сука, манагер-свинья, я говорю «Окей, что мы можем сделать, мне НУЖЕН интернет, скачаем дрова для Мака?» Скачали. Он посоветовал мне самую дешёвую флешку. Я её купил, записали туда дрова. И вот я с вами. Слава социальным сетям, рекламирую этого чувака.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Мысль, которая долго не могла у меня сложиться во внятную форму. А потом сложилась — недавно, когда гуляли и разговаривали с Костей Логиновым. Мы пошли в «Гараж», потому что он недалеко от места где я временно живу, и не успели до закрытия. Сквозь окна были видны объекты, и на обратном пути он стал говорить, что у наших людей какое-то говно в мозгах по поводу современного искусства. И тут меня торкнуло и я это, наконец, сформулировал. В России людям непонятно, что любое искусство надо учиться понимать. Это происходит потому, что у нас осталось советское образование. Суть которого в частности в том, что оно должно не только учить, но и воспитывать. В частности, эстетически. Классическая музыка по проводному радио на кухне и уроки музыки в школе. Походы в театр, МХК, рисование. Сочинение по картине. Отрывок из «Одиссеи» в учебнике литературы. Обсуждение произведений классической литературы на классном часе. «Отдать ребёнка в музыкальную школу». Драмкружок, изостудия. Это проходит сквозь нас — как обычная детская рутина. Это худо-бедно воспитывает в нас умение понимать искусство. Классическое искусство. У этого есть большая польза. Потому что мы приобщены и так далее. И у этого есть большой вред, потому что мы совершенно не умеем учиться понимать какое-то отличное от классического искусство, и, мало того, сама мысль о том, что какое-то искусство надо учиться понимать, вызывает у многих недоумение. Есть даже широко распространённое заблуждение, что настоящее искусство интуитивно понятно и не требует умения его понимать. «Что это за искусство, если его надо объяснять». Человек настолько на автопилоте впитал в детстве умение понимать классическое искусство, что ему кажется, что никакого умения он не приобретал, что всё далось само собой. И, не умея понимать никакого искусства, кроме классического, и не зная о том, что пониманию этого надо учиться, он агрессивно или со смехом воспринимает другое искусство. Не только современное, но и, например, фольклорное. То есть буквально не понимает, в чём отличие Бабкиной и Кадышевой от традиционной культуры. И вот эта вот фраза известная — «Так и я могу!» — при виде объектов современного искусства или искусства ХХ века. То есть Дали он ещё допускает, потому что там «техника», а вот Поллока уже нет: «Так и я могу». И отсюда же дичайшее непонимание, зачем в искусстве нужны эксперты. На Западе любой спор общественности на тему уместности скульптуры на площади, как правило, прекращается после вердикта искусствоведов, это они решают, что искусство, а что нет. У нас же, наоборот, церетели-стайл в этом вопросе и «ты не эксперт а хуерт вот ты какой эксперт». И бульдозерные выставки. Если честно, я это написал сейчас, потому что земляки из френдленты доставили. У них там Гельман галерею открыл, а сейчас ещё и фестиваль искусств начался. Про то, что для них гей-парад это страшнее атомной войны, это я уже смирился. Дикие люди, медведиц ебём. А тут они начали про искусство задвигать. «Нам, народу, это непонятно», — закончил он, обведя рукою картины. И это было правдой чистейшей воды. Разумеется, народу нужно было или научиться понимать это, и уж после судить, или не пиздеть и пить свою водку.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Блядь да вы заебали со своей португальской девочкой. Что такого что она несколько лет поживет в деревенском доме? Через 10 лет вырастет и уедет туда куда сочтёт нужным. Устроили блядь истерику! Офисное говно увидело суровую реальность, и запаниковало. Их уютный раёк с распродажами в ЦУМе, глянцевыми журналами для розовых дур и отпуском в Таиланде нарушило страшное знание: русская деревня до сих пор живёт в средневековье! В этот страшный мордор помещён кусочек нашего мирка! Девочка в розовом платье! Из Португалии! «Мама! Тут заборы какие-то и коровы! Мама! Я в аду! Я в аду, мама!» Да, дорогое офисное говно. В русской деревне хлеб пекут сами. Ходят по грязи в резиновых сапогах. И пользуются печным отоплением. ДА, ВОТ ТАК В РОССИИ ЖИВУТ ЛЮДИ. При этом они не перестают быть просто нормальными, хорошими людьми. Они много работают, хотят своим детям счастья, и если те изъявляют желание получить образование, расшибаются ради этого в лепёшку. Если не изъявляют, они их тоже любят. В телевизоре эти люди ведут себя не так, как ваши коллеги в офисных кофе-поинтах. От этого они не перестают быть обычными нормальными людьми. При этом они живут вот так вот. Так вот возьмите и сделайте, чтобы они жили лучше. А не подписи свои вонючие собирайте. От того, что кусочек вашего розового мирка послюнят и прилепят обратно, суровая реальность никуда не денется и всегда будет готова придти за вами с топором. Вы не измените этого сбором подписей.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Предыдущие 
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
